الأخبار1 | عيد الفصح شاني – لا يوجد وضع ضائع

إن مقولة Lubavitcher Rebbe (الحاخام يوسف يتسحاق n.a. الرئيس السادس للشاسيدية حاباد) معروفة جيدًا، أن وجهة نظر عيد الفصح شاني هي أنه لا يوجد وضع ضائع “nita kein parfalan”، فمن الممكن دائمًا التصحيح والإكمال. حتى أولئك الذين كانوا نجسًا أو كانوا في طريق طويل وحتى “لك” أنه كان مرغوبًا فيه، ورغم كل هذا فمن الممكن إصلاحه.

كيف وصل شعب إسرائيل إلى وصية تقديم ذبيحة الفصح الثانية؟ وقد جاء في التوراة (تثنية 15: 6-7) “ويكون شعب نجس لنفس الإنسان ولا يستطيع أن يعمل الفصح في ذلك اليوم” – فقال له الشعب المندهش: “لماذا نحرم من الذي لم يذبح ذبيحة الرب في وقتها” – فقال لهم موسى: قفوا واسمعوا ما يوصيكم به الرب” وفي الآيات التالية (9-10): “تكلموا إلى بني إسرائيل كل واحدة لأنه يكون نجسا للنفس أو إلى بعيد… فيصنع لها فصحا.”

على ما يبدو، فإن ادعاء الناس، “لماذا نطرح” هو أمر محير للغاية، إذا كانت هذه هي مشيئة الله لهم لتحقيق ميتزفاه ذبيحة الفصح، فمن المؤكد أن الله سيأمر موسى أن يطلب منهم تقديم ذبيحة عيد الفصح الثانية، و إذا لم يخبرهم موسى بذلك، فهذه علامة على أنهم لا يستطيعون تحقيق ميتزفه ذبيحة الفصح.

علاوة على ذلك، يقال في مدراشي الحكماء أن هؤلاء الأشخاص الذين لم يتمكنوا من تقديم وتقديم ذبيحة عيد الفصح الأولى، هم الذين حملوا نعش يوسف أو تنجّسوا بسبب انشغالهم بدفن ناداف وأبيهو، ومن المؤكد أنهم كانوا من أعظم إسرائيل في ذلك الوقت، الذين كان الإيمان بموشيه ربنا كاملاً وحقيقيًا، وإذا كان الأمر كذلك، عندما لا يسمعون أي شيء من موشيه رابينو فيما يتعلق بمسؤوليتهم عن ذبيحة الفصح، فهذا يعني أنهم ليسوا كذلك. مجبرون على تقديم ذبيحة عيد الفصح الثانية، ولذلك لماذا جاءوا إلى موشيه رابينو قائلين: “لماذا يجب أن نطرح”؟

بل من هذا نتعلم تعليمًا رائعًا في خدمة الله، عندما يشعر اليهودي أنه ينقصه شيء ما في أمور التوراة والوصايا، فإنه لا يثق بأحد ولا ينتظر أن يؤمر، بل يطالب ويصرخ من الأعماق. من روحه لماذا حرم. وهذه هي مشيئة الله أن اليهودي سيطالب ويطالب بما يحتاج إليه وعندما يظهر اليهودي حجم رغبته ورغبته في تقوية علاقته مع الله يحقق الله إرادته وتتجدد وصية في التوراة – وصية أخرى. لجميع شعب إسرائيل.

ومن “الفصح شاني” هناك دراسة وتعليم في أمر آخر. ישנם הטוענים מדוע מדברים ללא הרף על הנושא של ביאת המשיח, הרי לכאורה יש לסמוך על הקב”ה שיגאל אותנו מתי שירצה?! ואם כן, למה מעוררים לזעוק ‘עד מתי’ ‘אנחנו רוצים משיח עכשיו’? – יש לסמוך בזה על הקב” ال!

وعلى هذا تأتي الدراسة والتعليم من الفصح شاني. إن كل ميتزفه تقديم ذبيحة عيد الفصح الثانية جاءت فقط نتيجة للمطالبة والادعاء “لماذا نأخذ بعيدا”، وهكذا أيضا فيما يتعلق بطلب ومطالبة بني إسرائيل بالفداء، وليس فقط هذا الطلب و فالادعاء ليس عكس التوراة، بل التوراة تأمر بالتصرف بهذه الطريقة، حيث يقولون مرتين كل يوم في الثامنة عشرة “غرس داود عبدك ينمو سريعا… لأننا انتظرنا خلاصك اليوم كله”. “. بنو إسرائيل يسألون ويصرخون من أعماق الطوفان مع الملك داود “إلى أن يحتمل الله الضيق” (مزمور 14) وعندما يصرخون حقًا ومن كل قلوبهم، فإنهم يعملون من جديد لكي يتم الخلاص. تعال بشكل أسرع وأسرع، وسنكون مباركين بالفعل بأن مسيح برنا سيأتي، والذي سيخرجنا من الظلمة إلى النور العظيم، فورًا وعلى الفور.

(استنادًا إلى محادثة مقدسة لـ Lubavitcher Rebbe)